Tái Sanh

Tái sanh và đầu thai là hai khái niệm khác nhau trong Phật giáo. Đầu thai có nghĩa là đặt thai vào, đây là một đơn vị đơn thuần hoặc không đơn thuần. Tuy nhiên, theo quan niệm thông thường, đầu thai phải có một linh hồn đi kèm, đây được coi là một đơn vị đơn thuần. Linh hồn này có thể được giải thích như một người ở trong một căn nhà thuê, trong khi căn nhà đó là xác thân. Đến một lúc nào đó, căn nhà này sẽ phá hủy (xác thân bị phá đi), người ở trong đó (linh hồn) sẽ phải chuyển qua căn nhà mới (đầu thai), và vẫn tiếp tục như vậy mãi mãi. Tuy nhiên, Phật giáo không coi linh hồn như là một đơn vị đơn thuần và cũng không giải thích đầu thai như vậy. Thay vào đó, đầu thai được xem như một sự liên tục của giòng nghiệp, từ tâm thức vô lượng đến hiện tượng. Phật giáo cũng không coi xác thân là một công cụ để đo lường, mà chỉ nhìn nhận sự thay đổi và diễn biến liên tục của vạn vật, không chỉ xét theo danh nghĩa mà còn xét qua sắc thái, và đều nằm trong lý vô thường. Nếu bạn muốn tìm hiểu thêm về khái niệm Tái sanh trong Phật giáo, tác phẩm của Narada Maha Thera là một tác phẩm đáng đọc. Hãy ghé thăm trang web NhatTruyen.one để nghe truyện phật giáo Tái Sanh được đọc bởi Ka Nguyễn.